کتاب شهادات و کتاب وکالت از تحریرالوسیله
منبع درس متون فقه آزمون مرکز وکلای قوه قضاییه ۹۸
یکی از مواد امتحانی آزمون مرکز وکلای قوه قضاییه، متون فقه است که بنابر آگهی آزمون سال ۹۸، پنج بخش از کتاب تحریرالوسیله امام‌خمینی (ره) شامل کتاب‌الوکاله، کتاب‌القضاء، کتاب‌الشهادات، کتاب‌الاقرار و کتاب‌الایمان است. فایل PDF کتاب شهادات و کتاب وکالت را می‌توانید در اینجا دانلود کنید. سه کتاب دیگر نیز در روزهای آتی در همین سایت منتشر خواهد شد.
سایر منابع آزمون مرکز وکلای قوه قضاییه را از اینجا دریافت کنید
کتاب شهادات را رضا چوپانی، کارشناس‌ارشد حقوق خصوصی، تهیه کرده و برای انتشار در اختیار پایگاه خبری اختبار قرار داده است.
کتاب الشهادات
القول فی صفات الشهود
و هی أمور: الأول– البلوغ، فلا اعتبار بشهاده الصبی غیر الممیز مطلقاً و لا بشهاده الممیز فی غیر القتل و الجرح، و لا بشهادته فیهما إذا لم یبلغ العشر، و أما لو بلغ عشراً و شهد بالجراح و القتل ففیه تردد، نعم لا إشکال فی عدم اعتبار شهاده الصبیۀ مطلقاً.
صفات شهود
و آن‌ها چند امر است:
اول: بلوغ؛ پس شهادت پسر بچۀ غیر ممیّز مطلقاً و همچنین شهادت پسر بچۀ ممیّز در غیر قتل و جرح و همچنین شهادت او در آن‌ها در صورتی که به ده سال نرسد، اعتبار ندارد. و اما اگر به سنّ ده سال برسد و به جرح و قتل شهادت بدهد، در آن تردّد است. ولی اشکالی در عدم اعتبار شهادت دختر بچه مطلقاً نیست.
فایل PDF بخش شهادات تحریر الوسیله ( عربی با ترجمه فارسی ) را از اینجا دریافت کنید
کتاب وکالت
وکالت عبارت است از اینکه انسان کار خود را به دیگری واگذار کند که تا زنده است انجام دهد و یا تا زنده است یکی از امور او را راه بیاندازد، (مثلا تجارتش را بچرخاند یا ملکش را اداره کند)، و وکالت از آن جا که عقدی است از عقود احتیاج به ایجاب و قبول دارد، و ایجابش هر عبارتی است که این مقصود را برساند، مثل اینکه به وکیلت بگوئی : (من تو را وکیل کردم ) و یا (تو در انجام فلان کار وکیل منی ) و یا (انجام فلان کار را به تو واگذار کردم ) و امثال اینها بلکه ظاهرا همین هم کافی باشد.که بگوید فلان کار مرا انجام بده مثلا خانه ام را بفروش و منظورش این باشد که من اینکار را به تو واگذار کردم ، و قبول وکالت نیز هر عبارتی است از وکیل که رضایت او را بر وکالت افاده کند، بلکه علی الظاهر همین مقدار کافی در قبول باشد که وکیل بعد از ایجاب شروع به انجام آن عمل کند بلکه اقوی آن است که اصلا ایجاب و قبول لفظی نمی خواهد و به طور معاطاه نیز واقع می شود به اینکه متاعی را به او بدهد تا بفروشد او هم آن را تحویل بگیرد، بلکه بعید نیست که با نامه نیز تحقق پیدا کند یعنی موکل به شخص بنویسد که فلان کار را و وکیل هم به مضمون نامه راضی شود هرچند که مدتی نامه دیر بدستش رسیده باشد پس بنابراین بین ایجاب موالات معتبر نیست ، و سخن کوتاه اینکه در وکالت قید و شرطهای سایر عقود نیست حتی اگر وکیل بپرسد (آیا من وکیل تو باشم در فروختن خانه ؟) و صاحب خانه بگوید: (آری ) وکالت صحیح و تمام است هرچند که ما این و امثال این را در سایر عقود کافی ندانسته ایم .
کتاب الوکاله
و هی تفویض أمر إلی الغیر لیعمل له حال حیاته أو إرجاع تمشیه أمر من الامور إلیه له حالها ، و هی عقد یحتاج إلی إیجاب بکل ما دل علی هذا المقصود ، کقوله وکلتک أو أنت وکیلی فی کذا أو فوضته إلیک و نحوها ، بل الظاهر کفایه قوله : بع داری قاصدا به التفویض المذکور فیه ، و قبول بکل ما دل علی الرضا به ، بل الظاهر أنه یکفی فیه فعل ما وکل فیه بعد الایجاب ، بل الاقوی وقوعها بالمعاطاه بأن سلم إلیه متاعا لیبیعه فتسلمه لذلک ، بل لا یبعد تحققها بالکتابه من طرف الموکل و الرضا بما فیه من طرف الوکیل و إن تأخر وصولها إلیه مده ، فلا یعتبر فیها الموالاه بین إیجابها و قبولها ، و بالجمله یتسع الامر فیها بما لا یتسع فی غیرها حتی أنه لو قال الوکیل أنا وکیلک فی بیع دارک مستفهما فقال : نعم صح و تم و إن لم نکتف بمثله فی سائر العقود .
فایل PDF بخش وکالت تحریر الوسیله – فقه الوکاله ( عربی با ترجمه فارسی ) را از اینجا دریافت کنید